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易门县射吸式割炬品牌呼和浩特蒙文牌匾怎么写的?做蒙文的牌匾是什么？

在内蒙古，商铺牌匾要求蒙汉双语，蒙文在前（左、上），汉文在后（右、下）。

最近几年开始，对一些品牌商品店（比如劲霸、麦肯基之类）也在进行牌匾用语标准化。

清真商铺、清真餐馆的牌匾则不要求用蒙文。

漫瀚调山曲的由来？

“蒙汉调”，俗称“漫瀚调”。明、清以来，由于汉族群众的逐步迁入，鄂尔多斯大部分地区形成了蒙汉杂居区。汉族群众在学习蒙古民歌时，往往把一部分旋律吸收后变作内蒙古西部地区“二人台”音乐的牌子曲。如《森吉德玛》、《巴音杭盖》、《敏金杭盖》、《大青马》、《四公主》等。还有一部分鄂尔多斯民歌，汉族群众在演唱和流传中，一方面保持原有的一系列特点，同时，也慢慢地融入汉族的“山曲儿”、“二人台”音乐的调式因素。这样，渐渐地就形成了兼有两个民族民歌的的某些特征的民歌品种，当地群众称之为“漫瀚调”。

蛮汉调的由来？

鄂尔多斯素有歌海舞乡的美称。早在17世纪的中期，沿准格尔南部东起九坪，西至羊市塔划为清朝政府皇家马场的“禁留地”开放，清政府又允许晋、陕农耕者入境垦殖。这样，使准格尔地逐渐变为开放较早的蒙、汉民族居共处的民族聚居区和产食经济、思想文化等混杂的新的地域了。那奇特的山川地貌，多变的环境气候，复杂的地方民族语言和蒙、汉人民多姿多彩的生活礼俗、审美观念及宗教信仰等，构成了新生活环境中多元文化的思维与美学追求。即在蒙古民族民间传统音乐文化的基础上，含纳了周边晋、陕黄土高原丰富的异质文化。这为日后创造新的精神文化打下了基础，创造了条件，为地方歌种“蛮汉调”的生成与发展添加了空气和养分。就是在这特定的社会经济、地理水系与文化构成等背景的条件下，鄂尔多斯蒙、汉人民在创造自己赖以自下而上的物质财富的同时，应时创造了精神文化领域中新型的地方民歌品种――蛮汉调。是在世代漫长的生活岁月和劳动中创造出来的歌。它情真意切，深受蒙、汉人民的欢迎。

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